Dieses Buchpaket umfasst die 4 Andachtsbücher aus der "Kaffeepausen-Reihe": Kaffeepausen im Frühjahr, Nr. 863007Kaffeepausen im Sommer, Nr. 863008Kaffeepausen im Herbst, Nr. 863009Kaffeepausen im Winter, Nr.  863006„Gold habe ich gesehen, Silber auch – aber goldene Äpfel in silbernen Schalen habe ich noch nie gesehen.“ (siehe dazu Sprüche 25,11) Mein erster Gedanke ist: Solche Äpfel in einer solchen Fassung müssen von außergewöhnlichem Wert und erlesener Schönheit sein. So gibt es auch Worte von unschätzbarem Wert und einzigartiger Schönheit. Wir können sie heute besitzen, obwohl sie vor langer Zeit gesprochen wurden – indem wir ihren überlieferten Bericht in der Bibel lesen und über das Gelesene sorgfältig nachdenken.Mit diesen Gedanken beginnt die erste der ebenso ansprechenden wie inspirierenden Betrachtungen von Roger Ellsworth. Auf anschauliche Weise verbindet er Begebenheiten aus dem Alltag mit den geistlichen Wahrheiten des Wortes Gottes. Entdecken Sie, was es mit den goldenen Äpfeln in silbernen Schalen auf sich hat, warum ein altes, liebenswertes Haus dem Bulldozer weichen musste, welche Bedeutung das Haus hatte, in dem der Autor einundzwanzig Jahre lang lebte, und wie der goldene Schlüssel mit der silbernen Kette zusammenhängt. Darüber hinaus erwarten Sie neunzig weitere lebensverändernde Impulse aus der Botschaft der Bibel.Roger Ellsworth ist ein ehemaliger Pastor, der sich auch im Ruhestand weiterhin im Verkündigungsdienst und als Autor engagiert. Er lebt mit seiner Frau Sylvia in Jackson (Tennessee, USA). Beide lieben die Botschaft der Bibel und möchten die wertvollen Weisungen des Wortes Gottes in einer Sprache weitergeben, die für jedermann verständlich und zugänglich ist. Roger Ellsworth ist Verfasser zahlreicher Bücher über den christlichen Glauben und blickt auf mehr als fünfzig Jahre Predigtdienst zurück. Roger und Sylvia haben zwei Söhne, Tim und Martyn.

"Die Glückseligkeit des gerechten Menschen." Jeder ist auf der Suche nach dem Glück. Haben Sie es gefunden? Warum nehmen Sie sich nicht einen Moment Zeit, um innezuhalten, nachzudenken und über Ihre Beziehung zum Schöpfer und darüber nachzudenken, was er getan hat, um uns zu retten. Wir brauchen nicht weit zu gehen, um zu entdecken, dass die Menschen zur Zeit des Psalmisten auf der Suche nach Glück waren. Der Weg, es zu finden, bestand darin, den Weg der Rechtschaffenheit zu suchen. In diesem wunderbaren Buch enthüllt der bekannte Prediger die Geheimnisse des Glücks und des Lobpreises und definiert einmal mehr treu Gottes Wort, während er direkt zu den Herzen der Leser spricht. Die Leser von heute werden Antworten auf ihre Suche nach Antworten finden können. (Verlagstext)  Leseprobe als PDF

Sie werden die Offenbarung neu entdecken, nicht als ein Buch des Weltuntergangsszenariums, sondern als ein Öffnen von Fenstern zu einer Realität, die realer ist, als wir sie sehen können; nicht als eine verwirrende Sammlung von Bildern, sondern als eine Landkarte, die Ihnen den Weg zu einer größeren Freude an dem dreieinigen Gott weist. Der Autor entmystifiziert meisterhaft das Buch der Offenbarung, indem er eine Vision der dreifaltigen Herrlichkeit Gottes darstellt, die alles von Anfang bis Ende zusammenhält.Er platziert den Text in seinen ursprünglichen Kontext und ermöglicht es uns, seine Bilder zu verstehen und ihn mit unserer heutigen Erfahrung zu verbinden. Durch eine Reihe von Ausführungen, die die theologischen und pastoralen Aspekte des Buches der Offenbarung herausarbeiten, erhalten wir einen Einblick in Gott, den Vater, der war und ist und der kommen wird. Gott, der Sohn, der Löwe, der das Lamm ist, und Gott, der siebenfältige Geist. (Verlagstext)

Das Wort Heimat ist sicherlich einer der emotionalsten Begriffe in unserer Sprache. Es ist der Ort, an den wir gehören. Doch wo ist die Heimat der Christen? Leben wir hier auf der Erde in einem fernen Land und warten nur auf eine bessere Zeit, in der wir die Erde verlassen und uns nur noch am Himmel erfreuen können? Betrachten Sie Ian Smith als Ihren freundlichen theologischen Immobilienmakler. Sinclair B. Ferguson, Leitender Professor für Systematische Theologie, Reformed Theological Seminary; Mitglied im Lehrerkollegium von Ligonier Ministries. Wenn wir nicht daheim sind, sehnen wir uns nach unserer Heimat. Doch wo ist die Heimat der Christen? Ian Smith hilft uns in dieser aufschlussreichen theologischen Arbeit über »Heimat« zu erkennen, dass diese Welt und sogar der Himmel (als Zwischenzustand) nicht unsere Heimat sind – wir gehen nur durch sie hindurch, wenn wir auf unsere ewige Heimat eines neuen Himmels und einer neuen Erde warten. Ein großartiges Buch, um es auf der Reise nach Hause zu lesen.  Jonathan Gibson, Assistenzprofessor für Altes Testament, Westminster Theological Seminary (Philadelphia)  Leseprobe als PDF Aus dem Inhalt Die Erschaffung der Heimat Das Problem mit der Heimat Das Aufräumen der Heimat Ein Ort, den Gott Heimat nennt Das Land als Heimat Die Verheißung einer besseren Heimat Auf dem Weg nach Hause Gottes Reich, Gottes Heimat Die Reise nach Hause Eine erweiterte Heimat Geschieden vom Leib, daheim beim Herrn Die Ankunft daheim

Viele von uns scheinen vollkommen von der Realität überwältigt zu werden, dass wir nicht länger »die Mehrheit« sind und dass unsere Sichtweisen nicht mehr als annehmbar oder sogar aussprechbar gelten. Das ist so, weil der Wind sich gedreht hat! Der vorherrschende Wind weht nicht länger in die Segel von bibeltreuen Christen. Es scheint tatsächlich deutlich eher der Fall zu sein, dass die Kräfte des Säkularismus von ihm vorangetrieben werden. „Ein zeitgemäßes Buch, das heute überaus nötig ist und das auch helfen kann, uns auf morgen besser vorzubereiten.“ Joel R. Beeke Timothy Keller sagt: „Wir treten in eine neue Zeit ein, in der es nicht nur keine gesellschaftlichen Vorteile bietet, Christ zu sein, sondern tatsächlich etwas in der Gesellschaft kostet. Der Säkularismus und das postmoderne Heidentum, das mit ihm aufgekommen ist, fordern ihren Preis.“ Die Frage lautet also, wie sieht es aus, als Christ in einer Gesellschaft zu leben, die das nicht mag, was Christen glauben, was wir sagen und wie wir leben. Wie werden Sie in dieser »neuen Normalität« leben können?

Die Gebete in diesem Buch stammen aus dem größtenteils vergessenen Fundus puritanischer geistlicher Übungen und Meditationen. Sie bezeugen den Reichtum und die Farbe des puritanischen Gedankenguts und dessen Sprache, die einem wichtigen Teil des englischen religiösen Lebens eine lebendige Frömmigkeit eingehaucht hat. Es ist zu hoffen, dass ihre Veröffentlichung dabei helfen wird, der Vernachlässigung dieses riesigen Ozeans puritanischer Spiritualität entgegenzuwirken. Viele damalige Geistliche rieten ihren Versammlungen, private Gebetsgedanken zu Papier zu bringen und auszusprechen. Auf diese Weise entstand eine wichtige Sammlung inspirierender puritanischer Gebete. Dies ist der siebte Band in dieser Reihe mit verschiedenen Schwerpunkten. (Verlagstext)

„Egal ob das Kreuz Christi für sie ein Rätsel ist oder ihr Herz immer wieder mit Verwunderung erfüllt – dieses ist für beide Gruppen ein großartiges Buch. Es ist zwar kurz und einfach geschrieben, doch es führt uns tief in das Herz des Geheimnisses von Gottes versöhnender Liebe ein.“ Tim Chester (Pastor der Grace Church in Boroughbridge/England) Das Kreuz ist das Ziel der Schöpfung und der Wendepunkt der Geschichte; es ist der Höhepunkt der Heiligen Schrift und der Kern unseres Glaubens. Freiheit – Das Kreuz erlangt für uns die herrliche Freiheit, Gott mit unserem ganzen Leben anzubeten. Vergebung verweist auf das Kreuz, wo Gott uns – durch das vergossene Blut Jesu als unserem Sündenbock – von unserer Sünde reinigte und uns die Vergebung unserer Sünden zusprach. Gerechtigkeit verweist auf das Kreuz, wo Gott in Jesus das vollkommen gerechte Leben führte, das wir alle führen sollten. Diese Gerechtigkeit wird uns „angerechnet“ − als unsere eigene angesehen − und gibt uns so Zugang zum Himmel. Bestimmung in einer Welt voller Menschen, die verzweifelt fragen, wer sie sind und weshalb sie leben, verleiht das Kreuz Christi unserem Leben die tief befriedigende Bestimmung, für die wir geschaffen wurden. (Verlagstext)   Aus dem Inhalt: Einleitung – »Christus den Gekreuzigten« (Richard Coekin) Freiheit − Wie Gott sein Volk erlöst (Kevin DeYoung) Vergebung − Wie Gott die Sünde sühnt (Yannick Christos-Wahab) Gerechtigkeit − Wie Gott den Sünder rechtfertigt (Kevin DeYoung) Bestimmung − Wie das Kreuz uns zur Mission ruft (Richard Coekin) Autorenporträt

„Dieses Buch ist eine wunderbare, motivierende Abhandlung über das arg vernachlässigte und doch extrem wichtige Thema der biblischen Ermutigung! Es wird nicht nur Ihnen helfen, sondern auch andere werden Hilfe erfahren, weil Sie es gelesen haben.“ Jeffery Smith Die These des Autors lautet: „Was Adrenalin chemisch und physiologisch im Körper bewirkt, kann Ermutigung emotional und psychologisch in der Seele bewirken. Ermutigung kann den Geist eines Menschen verändern. Weise Menschen wissen das und machen es sich zunutze.“ „Es tut Menschen gut, wenn wir ihnen sagen, wie sehr wir sie wertschätzen. Es gibt viele christliche Männer und Frauen, denen es besser gehen würde, wenn ihnen hin und wieder jemand ein freundliches Wort sagen und sie wissen lassen würde, dass sie etwas gut gemacht haben.“ Charles H. Spurgeon

Die Gebete in diesem Buch stammen aus dem größtenteils vergessenen Fundus puritanischer geistlicher Übungen und Meditationen. Sie bezeugen den Reichtum und die Farbe des puritanischen Gedankenguts und dessen Sprache, die einem wichtigen Teil des englischen religiösen Lebens eine lebendige Frömmigkeit eingehaucht hat. Es ist zu hoffen, dass ihre Veröffentlichung dabei helfen wird, der Vernachlässigung dieses riesigen Ozeans puritanischer Spiritualität entgegenzuwirken. Viele damalige Geistliche rieten ihren Versammlungen, private Gebetsgedanken zu Papier zu bringen und auszusprechen. Auf diese Weise entstand eine wichtige Sammlung inspirierender puritanischer Gebete. Dies ist der sechste Band in dieser Reihe mit verschiedenen Schwerpunkten (Verlagstext)

Eines der größten Vergehen, das durch die gegenwärtige Generation von Christen begangen wird, ist die Vernachlässigung des Evangeliums, und dieser Vernachlässigung entspringen alle unsere übrigen Probleme. Viele Gemeinden haben die Evangeliumsbotschaft auf ein paar wenige Glaubenssätze reduziert, lehren, dass Bekehrung eine rein menschliche Entscheidung sei und sprechen jedem Heilsgewissheit zu, der ein Übergabegebet gesprochen hat. Die Gemeinde legt die großen Wahrheiten der Bibel und die Lehre des Christentums beiseite und lässt sich von reinem Pragmatismus leiten – also von dem, was auch immer die Gemeinde in Gang hält und wachsen lässt. So verliert die Gemeinde Christus aus ihrem Zentrum, wird nur noch von Aktivitäten dominiert und filtert oder verpackt die Wahrheit sorgfältig so, dass die fleischliche Mehrheit daran keinen Anstoß nimmt. „Es gibt viele, die uns mit ihren Philosophien und neuartigen Auslegungen verwirren, wodurch sie die Lehren verleugnen, die zu lehren sie vorgeben.“ Charles H. Spurgeon (Verlagstext)

Maria war schon seit fast zehn Jahren Christin. Sie liebte Jesus und war in ihrer Gemeinde aktiv. Doch allzu oft schien all die Theologie, die sie kannte, gar keinen Einfluss auf ihr Leben zu haben. Stattdessen erwischte sie sich immer wieder dabei, wie sie Dinge sagte und tat, für die sie sich schämte. Und was am schwersten zuzugeben war: Sie fand Gott gar nicht so faszinierend, wie er eigentlich sein sollte. Christsein funktionierte bei ihr einfach nicht so richtig. Ohne Zweifel haben auch Sie diese Momente, in denen Sie den Konflikt zwischen Kopf und Herz erleben. Sie wissen, dass Gott gut ist und dass auch das, was er sagt, gut ist, doch Sie haben Mühe, ihm zu glauben und zu gehorchen. Mitten in einer schwierigen Situation scheint es nicht viel Sinn zu machen, ihm zu vertrauen und entsprechend zu reagieren. Sie wissen das alles im Kopf, aber nicht im Herzen. „Mit diesem Buch will ich unser Wissen über Gott inmitten der alltäglichen Herausforderungen Gestalt annehmen lassen. Ich hoffe, dass Sie dadurch die wunderbare Gnade und Güte Gottes tiefer und klarer erkennen können. Und dass die Begriffe „Gnade“ und „Güte“ keine vagen Allgemeinplätze bleiben, sondern prall mit Inhalt gefüllt werden, der inmitten aller beruflichen und privaten Kämpfe eine Wirkung auf Sie hat. Wenn Sie erfahren, wie Gott auf schwierige Menschen reagiert, dann ist meine Hoffnung, dass Sie begreifen, wie er auch auf Sie zugeht, wenn Sie in Schwierigkeiten stecken. Ich hoffe, wenn Sie dieses Buch lesen und sehen, wie Gott seinem Volk nahekommt, dass Sie sich nicht länger mit theologischen Phrasen zufriedengeben, sondern sich danach sehnen, diesen Gott kennenzulernen, der sich nach Ihnen sehnt.“ (Verlagstext)

In diesem Buch setzt sich der Autor mit einem Grenzgebiet zwischen Medizin – genauer gesagt: Lebensstilmedizin – und Seelsorge auseinander. Es geht um die Fragestellung, inwieweit diffuse psychische Nöte körperliche Ursachen als Grund haben können und wie ihnen begegnet werden kann. Im Speziellen soll es um Interventionen der Lebensstilmedizin wie Ernährung, Bewegung bzw. sportliche Aktivität und Stressmanagement gehen. Dabei soll aufgezeigt werden, dass Lebensstilmedizin ein Bereich ist, der nicht exklusiv Ärzten vorbehalten, sondern ein interdisziplinäres Fach ist, in dem durchaus auch Seelsorger eine Rolle spielen können und sollen. Das Ziel des Buches ist es, dem Seelsorger eine Hilfestellung zu geben und Aspekte zu beleuchten, die in der Seelsorge bisher eher wenig Beachtung erfahren. Letztlich soll es um eine Sensibilisierung des Seelsorgers für den Lebensstil eines Menschen und seine Bedeutung für die Seelsorge gehen. (Verlagstext)

Empfehlung von Ron Kubsch: Ich bin beeindruckt. Nachdem Wells in seinen Büchern bisher vor allem Kulturhermeneutik betrieben hat ("No Place for Truth"), zeigt er hier Wege auf, die in Zukunft zu gehen sind. Kurz: Die Heiligkeit, Liebe und Ehre Gottes gehören wieder in die Mitte der Theologie. Originaltitel: David F. Wells - God in the Whirlwind Fazit von Hanniel Strebel: Was nehme ich vom Buch mit? Ich gehöre auch zu den Menschen, die ab und zu ausrufen: „Wir haben doch schon genug Bürden. Wir wollen Erleichterung, vor allem am Wochenende. Wir wollen unterhalten werden.“ Unsere grösste Herausforderung ist, wie Wells gleich am Anfang zu bedenken gibt, die Zerstreuung. Durchschnittlich alle drei Minuten werden wir unterbrochen. Eigentlich sind wir es selbst, die uns ständig unterbrechen. Wenn wir Gott kennenlernen wollen, gibt es keine „Shortcuts“ und Kurzanleitungen. In dieser Fokussierung liegt der Schlüssel und gleichzeitig die Befreiung. Wells legte mir die tägliche Zeit, um sorgfältig Gottes Wort zu studieren, auf mein Gewissen. Dies muss auf Kosten von Emails, Facebook, Filmen und Blogs geschehen. Wer vom heilig-liebenden Gott erfasst worden ist, wird seinen Blick nicht mehr von ihm abwenden können. Wir sind uns sehr an „how to-Material“ gewöhnt. Dabei lautet die viel gewichtigere Frage: Um wen geht es? Wells hat der Versuchung widerstanden, uns einen weiteren Ratgeber zu bescheren. Sie füllen bereits zu Tausenden die Bibliotheken und unsere Bücherregale. Seine Botschaft lautet: „Verändert zu werden bedeutet, un-konform gemacht zu werden.“ Verlagstext: Je mehr ich mich mit der heutigen westlichen Kultur auseinandersetzte, desto klarer wurde mir, was den evangelikalen Kirchen im Kern verloren gegangen war: es ist das Verständnis des Wesens Gottes – d.h. bei dem das Wesen Gottes im Zentrum steht. Wir müssen umkehren, so wie Gottes Volk es schon oft tun musste, um das wiederzufinden, was wir verloren haben. Was führt dazu, dass unsere Kultur uns daran hindert, Gott als den zu erkennen, als der er sich offenbart hat? Bekanntermaßen ist vielfach versucht worden, den christlichen Glauben an unsere kulturelle Umgebung anzupassen, anstatt dem, wo dies nötig ist, entgegenzutreten. Statt ein eigenständiges, alternatives Weltbild zu vertreten, wurde das Christentum in vielen Punkten zum Echo dessen, was in Kultur und Gesellschaft gerade passiert. Die Veränderungen, denen unsere westliche Gesellschaft derzeit unterworfen ist, sind nichts weniger als herzzerreißend. Unsere Lebenswelt wird in ihren Grundfesten erschüttert. Doch anstatt tief greifend über Gott, die Bedeutung der Wahrheit und das Evangelium zu sprechen, werden in einigen evangelikalen Gemeinden nur kleine therapeutische Mittelchen verteilt, die zwar leicht verdaulich sind, aber nichts bewirken. Man muss sogar befürchten, dass einige der heutigen Gottesdienstbesucher mit Ablehnung reagieren würden, wenn sie einem tiefen, herausfordernden, anspruchsvollen Christentum begegnen würden. Doch das bedeutet, dass wir uns allzu oft nicht nur von unseren Kanzeln, sondern auch von der ernsthaften Auseinandersetzung mit dem biblischen Text verabschiedet haben. Und das, weil wir (fälschlicherweise) annahmen, dass wir, um erfolgreich zu sein, endlich kundenfreundlicher werden müssten; nicht nur in unserem Verhalten, sondern auch in Bezug auf den substanziellen Inhalt unseres Glaubens. Und so gingen wir von biblischen Predigten zu begeisternden Botschaften, Selbsthilfe und therapeutisch gelagerten Ansprachen über. Es darf also niemanden überraschen, dass in evangelikalen Gemeinden biblischer Analphabetismus grassiert und die Erkenntnis Gottes und seines Wesens rasant abnimmt. Der Sinn des Lebens, in all seiner Größe, Komplexität und Tragik, sollte eigentlich nirgends so tief empfunden und begriffen werden wie an einem Sonntagmorgen in der Gemeinde. Dann wird die Kirche mehr als eine bloße Institution wie jede andere, sondern ein Außenposten der Ewigkeit in dieser verwundeten Welt. 

Abschiedspredigten der Puritaner zum Kirchenausschluss in England Vieles wurde schon über den 24. August 1662, am St. Bartholomew`s Day, geschrieben, als zweitausend Pastoren ihre Kirche aus Gewissensgründen verlassen mussten. Aber nichts ist bedeutender, als diese Verbannten selber zu Wort kommen zu lassen. Die Umstände von 1662 sind insofern auch für die heutige Zeit relevant, in der die Betonung wieder einmal auf Gleichförmigkeit und angebliche Einheit gelegt wird – auf Kosten der Wahrheit und Heiligkeit. Möge dieses Buch eine Ermutigung für die Prediger der Wahrheit des Evangeliums und ihre Integrität sein. Dieser Tag stellte einen großen Wendepunkt in der englischen christlichen Geschichte dar. Es war für die Pastoren ein besonderer Tag, an dem ihr Gehalt und die Mieten fällig wurden. Für den Fall, dass jemand sich nicht anpassen wollte, bekam er keinen Lohn und wurde kurzerhand aus dem Pfarrhaus geworfen – oftmals in die völlige Armut. Sie wurden zum Schweigen gebracht, indem sie per Gesetz nicht mehr predigen oder lehren durften. Sie wurden von allen Ämtern in Kirche und Staat ausgeschlossen und durften weder Versammlungen abhalten noch in kleinen Gruppen in ihren Häusern zusammenkommen. Das Strafgesetzbuch wurde gegen diese „Abweichler“ (Nonkonformisten) oftmals mit unnötiger Brutalität und Härte angewandt. Sie wurden bespitzelt, vor Gericht gezerrt, verurteilt und ins Arbeitslager auf Plantagen in Virginia gebracht. Diese Abschiedspredigten vom Farewell Sunday im August 1662 sind eine gute Einführung in puritanische Theologie.

Die Gebete in diesem Buch stammen aus dem größtenteils vergessenen Fundus puritanischer geistlicher Übungen und Meditationen. Sie bezeugen den Reichtum und die Farbe des puritanischen Gedankenguts und dessen Sprache, die einem wichtigen Teil des englischen religiösen Lebens eine lebendige Frömmigkeit eingehaucht hat. Es ist zu hoffen, dass ihre Veröffentlichung dabei helfen wird, der Vernachlässigung dieses riesigen Ozeans puritanischer Spiritualität entgegenzuwirken. Viele damalige Geistliche rieten ihren Versammlungen, private Gebetsgedanken zu Papier zu bringen und auszusprechen. Auf diese Weise entstand eine wichtige Sammlung inspirierender puritanischer Gebete. Dies ist der zweite Band in dieser Reihe mit verschiedenen Schwerpunkten. Schauen Sie sich auch den ersten Band an: Gebete der Puritaner für besondere Anlässe

Mehr als ein großer Evangelist wurde durch dieses Buch geprägt. George Whitefield erzählt uns in seinen Berichten, wie sehr ihm Alleines "Der sichere Weg in den Himmel" zugutekam, während er noch Student in Oxford war. Charles Haddon Spurgeon zeichnet auf, wie oft seine Mutter während seiner Kindheit sonntagnachmittags einen Teil aus Alleines Buch vorlas als sie um den Kamin saßen. Als Spurgeon von seiner Sünde überführt wurde, war es dieses alte Buch, dem er sich zuwandte. „Ich erinnere mich", schreibt er, „wenn ich morgens aufwachte, nahm ich zuallererst Alleines "Der sichere Weg in den Himmel" oder Baxters "Call to the Unconverted" zur Hand. Oh, diese Bücher, diese Bücher! Ich las und verschlang sie ...". (Verlagstext )

Verlagstext: Den Zustand des geistlichen Niedergangs beschreibt Octavius Winslow mit einem Schwinden des geistlichen Lebens und der Gnade in dem Gläubigen. Er stellt die Kennzeichen für einen Zustand des anfänglichen Niedergangs des Lebens mit Gott in der Seele dar. Ein Zustand, der so verborgen, dem Auge so verhüllt ist und ein so tadelloses Äußeres zeigt, dass jeder Verdacht seiner Existenz zum Schweigen gebracht wird und die Seele durch die Verblendung beruhigt wird, dass mit ihr alles in Ordnung ist. Dieser Niedergang ist latent und verborgen und wird deshalb am wenigsten beargwöhnt und ist daher umso gefährlicher. Der schmerzliche Prozess der geistlichen Krankheit kann in der Seele so unauffällig, so still und so unbeobachtet voranschreiten, dass der an ihr Leidende vielleicht viel Boden verloren, viele Gnadengaben und viel Energie eingebüßt und in einen alarmierenden Zustand der geistlichen Unfruchtbarkeit und des Schwindens gebracht worden sein kann, ehe überhaupt ein Verdacht über seinen wirklichen Zustand in ihm erweckt wird. Ein Zustand, der nicht mit der äußerlichen Wahrnehmung von Menschen zu tun hat, sondern im Besonderen und direkt mit einem heiligen und das Herz erforschenden Gott. Der Autor zeigt jedoch auch einen Weg heraus aus dieser Situation. Er schreibt: "Oh, gesegnete Tür der Umkehr, offen und niemals geschlossen für den, der von Gott abgewichen ist! Wie herrlich, wie frei, wie zugänglich! Hierher kann der Sündige, der Schändliche, der Schuldige, der Unwürdige, der Arme, der Mittellose kommen. Hierhin kann auch der beladene Geist seine Last, der gebrochene Geist seinen Kummer, der schuldige Geist seine Sünde und der abtrünnige Geist sein Abweichen bringen. Alle sind hier willkommen." Originaltitel: Personal Declension and Revival of Religion in the Soul

Durch seine Predigt von der freien Gnade Gottes, wurde Krummacher zum führenden Verfechter in der niederrheinischen Erweckungsbewegung. In unserer Zeit, die ohnehin eine viel anspruchslosere Kost gewöhnt ist, können die Erzeugnisse von Krummacher eine Herausforderung sein. Dennoch  hegen wir die Hoffnung, dass viele durch die klaren, kernigen Aussagen und die aus der Schrift geschöpften Zeugnisses des alten Gottesmannes, Hilfe und Stärkung erfahren. "Ich genieße das Vorrecht, ein Glied der evangelisch reformierten Kirche zu sein und dort den Beruf als Diener bei derselben inne zu haben und bin so glücklich, ihr mit innigster Überzeugung anzugehören. Feind alles Fanatismus, der außerordentliche unmittelbare Offenbarungen Gottes an die Menschen wähnt, während er die geschriebene gering achtet, hänge ich mit ganzer Seele an der Heiligen Schrift und glaube - Gott sei Lob - durchaus alles, was Römer 9 so gut, als 1. Timotheus 2,4 enthält, und verabscheue alles, was mit ihren Lehren und Geboten nicht übereinstimmt - mag es auch einen noch so schönen Schein haben." Aus dem Vorwort zu der im Jahre 1820 herausgegebenen Predigt über Römer 6,1 und 24.

Verlagstext: In diesem neunten Band der Puritaner-Reihe beschreibt Ralph Venning vier Stufen geistlichen Wachstums, indem er zwischen Unmündigen (Säuglingen), Kindern, jungen Männern und Vätern unterscheidet. "In der Schule Gottes lernen" ist eine ausführliche Betrachtung und Auslegung von 1.Korinther 3,1-2; Hebräer 5,11-14 sowie 1.Johannes 2,13-14. Hierbei handelt es sich um keine trockene Abhandlung der jeweiligen Reifestände, sondern Venning spornt seine Leser immer wieder an und ermutigt dazu, stets nach geistlichem Wachstum zu streben. Sein Ziel war es, Christen zu helfen, ihren Stand, ihre Fähigkeiten und ihre Entwicklung zu erkennen. Nach einer Einführung in das Thema und einigen Erläuterungen widmet sich Venning zunächst der Auslegung von 1.Korinther 3,1-2 und Hebräer 5,11-14. Seine Ausführungen über "die Unmündigen" nehmen dabei den größten Raum ein. Im Gegensatz zu einer Reihe von Auslegern, die lediglich zwischen drei Reifegraden bei Christen unterscheiden - Kindern, jungen Männern und Vätern - fügt Venning noch eine vierte "Klasse" in der "Schule Gottes" hinzu: die Unmündigen (Säuglinge). Die Unmündigen zeichnen sich dadurch aus, dass sie "Milch" zu sich nehmen - die ersten Grundlagen der Buße und des Glaubens - und Wachstum begehren. Im Anschluss daran folgt eine Auslegung von 1.Johannes 2,13-14. Zunächst weist Venning auf das besondere Merkmal bei "Kindern" hin: Sie kennen den Vater, was einen Stand der Gewissheit anzeigt. Dann kommt er auf die "jungen Männer" zu sprechen und zeigt, wie sie sich durch ihre Stärke im Glauben hervortun, durch den sie die Sünde oder den Bösen überwinden. Abschließend folgen noch einige Gedanken zu den "Vätern", die aufgrund ihrer großen Erfahrung und Weisheit so genannt werden. Originaltitel: Learning in Christ's School

Mrs Lloyd-Jones sagte einmal über ihren Mann: „Niemand wird meinen Mann jemals verstehen, solange er nicht begreift, dass er zu allererst ein Mann des Gebetes war – und dann ein Evangelist!“ Diese Predigten über Jesaja 1, 1-18 sind ein lebendiger Beleg für seine evangelistische Verkündigung. Die Botschaft Jesajas, den man zurecht den Evangelisten des 8. Jahrhunderts v. Chr. nennt, wird in diesen Predigten von Lloyd-Jones, dem Evangelisten des 20. Jahrhunderts n. Chr., lebendig. Die Predigten konzentrieren sich auf die immer wiederkehrenden Bedürfnisse des Menschen und die immerwährende gute Nachricht von der Gnade Gottes. Die Predigten nennen Sünde beim Namen – als Ungehorsam gegen Gottes Gesetz, als Rebellion, Perversion, Unwissenheit, Schuld und Verdammung – doch zur gleichen Zeit strahlen sie eine große Freude aus über den liebevollen Reichtum der Gnade Gottes, der uns erlöst, uns vergibt und uns reinigt durch das Leben und den Tod seines Sohnes.

In diesem sehr praktischen Band aus dem Epheserbrief finden wir eine Lösung für all unsere Probleme - zwischenmenschliche Beziehungen in der Ehe, am Arbeitsplatz, im Geschäfts- und Berufsleben, im Staat mit seinen verschiedenen Klassen und Gruppen, Rassen und überall sonst. Der Autor Lloyd-Jones erklärt in gewohnt erfrischendem Stil, wie wir auf biblische Weise miteinander auskommen können, als Ehemänner und Ehefrauen, Väter und Kinder, Arbeitgeber und Arbeitnehmer.