"Die Glückseligkeit des gerechten Menschen." Jeder ist auf der Suche nach dem Glück. Haben Sie es gefunden? Warum nehmen Sie sich nicht einen Moment Zeit, um innezuhalten, nachzudenken und über Ihre Beziehung zum Schöpfer und darüber nachzudenken, was er getan hat, um uns zu retten. Wir brauchen nicht weit zu gehen, um zu entdecken, dass die Menschen zur Zeit des Psalmisten auf der Suche nach Glück waren. Der Weg, es zu finden, bestand darin, den Weg der Rechtschaffenheit zu suchen. In diesem wunderbaren Buch enthüllt der bekannte Prediger die Geheimnisse des Glücks und des Lobpreises und definiert einmal mehr treu Gottes Wort, während er direkt zu den Herzen der Leser spricht. Die Leser von heute werden Antworten auf ihre Suche nach Antworten finden können. (Verlagstext)  Leseprobe als PDF

Sie werden die Offenbarung neu entdecken, nicht als ein Buch des Weltuntergangsszenariums, sondern als ein Öffnen von Fenstern zu einer Realität, die realer ist, als wir sie sehen können; nicht als eine verwirrende Sammlung von Bildern, sondern als eine Landkarte, die Ihnen den Weg zu einer größeren Freude an dem dreieinigen Gott weist. Er platziert den Text in seinen ursprünglichen Kontext und ermöglicht es uns, seine Bilder zu verstehen und ihn mit unserer heutigen Erfahrung zu verbinden. Durch eine Reihe von Ausführungen, die die theologischen und pastoralen Aspekte des Buches der Offenbarung herausarbeiten, erhalten wir einen Einblick in Gott, den Vater, der war und ist und der kommen wird. Gott, der Sohn, der Löwe, der das Lamm ist, und Gott, der siebenfältige Geist. (Verlagstext)

Das Wort Heimat ist sicherlich einer der emotionalsten Begriffe in unserer Sprache. Es ist der Ort, an den wir gehören. Doch wo ist die Heimat der Christen? Leben wir hier auf der Erde in einem fernen Land und warten nur auf eine bessere Zeit, in der wir die Erde verlassen und uns nur noch am Himmel erfreuen können? Betrachten Sie Ian Smith als Ihren freundlichen theologischen Immobilienmakler. Sinclair B. Ferguson, Leitender Professor für Systematische Theologie, Reformed Theological Seminary; Mitglied im Lehrerkollegium von Ligonier Ministries. Wenn wir nicht daheim sind, sehnen wir uns nach unserer Heimat. Doch wo ist die Heimat der Christen? Ian Smith hilft uns in dieser aufschlussreichen theologischen Arbeit über »Heimat« zu erkennen, dass diese Welt und sogar der Himmel (als Zwischenzustand) nicht unsere Heimat sind – wir gehen nur durch sie hindurch, wenn wir auf unsere ewige Heimat eines neuen Himmels und einer neuen Erde warten. Ein großartiges Buch, um es auf der Reise nach Hause zu lesen.  Jonathan Gibson, Assistenzprofessor für Altes Testament, Westminster Theological Seminary (Philadelphia)  Leseprobe als PDF Aus dem Inhalt Die Erschaffung der Heimat Das Problem mit der Heimat Das Aufräumen der Heimat Ein Ort, den Gott Heimat nennt Das Land als Heimat Die Verheißung einer besseren Heimat Auf dem Weg nach Hause Gottes Reich, Gottes Heimat Die Reise nach Hause Eine erweiterte Heimat Geschieden vom Leib, daheim beim Herrn Die Ankunft daheim

Viele von uns scheinen vollkommen von der Realität überwältigt zu werden, dass wir nicht länger »die Mehrheit« sind und dass unsere Sichtweisen nicht mehr als annehmbar oder sogar aussprechbar gelten. Das ist so, weil der Wind sich gedreht hat! Der vorherrschende Wind weht nicht länger in die Segel von bibeltreuen Christen. Es scheint tatsächlich deutlich eher der Fall zu sein, dass die Kräfte des Säkularismus von ihm vorangetrieben werden. „Ein zeitgemäßes Buch, das heute überaus nötig ist und das auch helfen kann, uns auf morgen besser vorzubereiten.“ Joel R. Beeke Timothy Keller sagt: „Wir treten in eine neue Zeit ein, in der es nicht nur keine gesellschaftlichen Vorteile bietet, Christ zu sein, sondern tatsächlich etwas in der Gesellschaft kostet. Der Säkularismus und das postmoderne Heidentum, das mit ihm aufgekommen ist, fordern ihren Preis.“ Die Frage lautet also, wie sieht es aus, als Christ in einer Gesellschaft zu leben, die das nicht mag, was Christen glauben, was wir sagen und wie wir leben. Wie werden Sie in dieser »neuen Normalität« leben können?

„Dieses Buch ist eine wunderbare, motivierende Abhandlung über das arg vernachlässigte und doch extrem wichtige Thema der biblischen Ermutigung! Es wird nicht nur Ihnen helfen, sondern auch andere werden Hilfe erfahren, weil Sie es gelesen haben.“ Jeffery Smith Die These des Autors lautet: „Was Adrenalin chemisch und physiologisch im Körper bewirkt, kann Ermutigung emotional und psychologisch in der Seele bewirken. Ermutigung kann den Geist eines Menschen verändern. Weise Menschen wissen das und machen es sich zunutze.“ „Es tut Menschen gut, wenn wir ihnen sagen, wie sehr wir sie wertschätzen. Es gibt viele christliche Männer und Frauen, denen es besser gehen würde, wenn ihnen hin und wieder jemand ein freundliches Wort sagen und sie wissen lassen würde, dass sie etwas gut gemacht haben.“ Charles H. Spurgeon

Eines der größten Vergehen, das durch die gegenwärtige Generation von Christen begangen wird, ist die Vernachlässigung des Evangeliums, und dieser Vernachlässigung entspringen alle unsere übrigen Probleme. Viele Gemeinden haben die Evangeliumsbotschaft auf ein paar wenige Glaubenssätze reduziert, lehren, dass Bekehrung eine rein menschliche Entscheidung sei und sprechen jedem Heilsgewissheit zu, der ein Übergabegebet gesprochen hat. Die Gemeinde legt die großen Wahrheiten der Bibel und die Lehre des Christentums beiseite und lässt sich von reinem Pragmatismus leiten – also von dem, was auch immer die Gemeinde in Gang hält und wachsen lässt. So verliert die Gemeinde Christus aus ihrem Zentrum, wird nur noch von Aktivitäten dominiert und filtert oder verpackt die Wahrheit sorgfältig so, dass die fleischliche Mehrheit daran keinen Anstoß nimmt. „Es gibt viele, die uns mit ihren Philosophien und neuartigen Auslegungen verwirren, wodurch sie die Lehren verleugnen, die zu lehren sie vorgeben.“ Charles H. Spurgeon (Verlagstext)

Wir können Stunden um Stunden mit der Planung von zwei Wochen Urlaub auf einem anderen Kontinent verbringen, aber kaum eine Stunde für die Planung einer unendlichen Ewigkeit aufwenden. Früher oder später kommt der Tod für jeden von uns. Er fragt nicht danach, ob wir nützliche Glieder der Gesellschaft, liebevolle Eheleute oder Eltern, gehorsame Kinder oder Säulen in Gottes Gemeinde sind, durchtränkt mit großen Mengen göttlicher Frömmigkeit. Der Tod nimmt kein Schmiergeld und kennt keine Ausreden. Der Terminkalender ist in Gottes Hand. Dein und unser Name, der Zeitpunkt und die Umstände unseres Sterbens und Todes sind bekannt bei Gott (Hiob 14,5). Er berät sich nicht mit uns, wann wir diesen Termin gerne haben würden. Unser Termin mit dem Tod ist einseitig, nicht beidseitig. Wir können ihn nicht verschieben wie einen Arzttermin. Terminkollisionen spielen keine Rolle in Gottes Registrierbuch. Tatsächlich wissen wir nicht, wann es passieren wird. Intellektuell wissen wir, dass Sterben und Tod real und gewiss sind, doch emotional und geistlich sind wir häufig nicht in der Lage, dem ins Auge zu sehen. Wer liest schon gern etwas über Sterben und Tod? Das Ziel dieses Buches ist es aber klarzumachen, dass das Nachdenken über Tod und Sterben tatsächlich nützlich und sogar notwendig für uns ist. (Verlagstext)  Leseprobe als PDF

Maria war schon seit fast zehn Jahren Christin. Sie liebte Jesus und war in ihrer Gemeinde aktiv. Doch allzu oft schien all die Theologie, die sie kannte, gar keinen Einfluss auf ihr Leben zu haben. Stattdessen erwischte sie sich immer wieder dabei, wie sie Dinge sagte und tat, für die sie sich schämte. Und was am schwersten zuzugeben war: Sie fand Gott gar nicht so faszinierend, wie er eigentlich sein sollte. Christsein funktionierte bei ihr einfach nicht so richtig. Ohne Zweifel haben auch Sie diese Momente, in denen Sie den Konflikt zwischen Kopf und Herz erleben. Sie wissen, dass Gott gut ist und dass auch das, was er sagt, gut ist, doch Sie haben Mühe, ihm zu glauben und zu gehorchen. Mitten in einer schwierigen Situation scheint es nicht viel Sinn zu machen, ihm zu vertrauen und entsprechend zu reagieren. Sie wissen das alles im Kopf, aber nicht im Herzen. „Mit diesem Buch will ich unser Wissen über Gott inmitten der alltäglichen Herausforderungen Gestalt annehmen lassen. Ich hoffe, dass Sie dadurch die wunderbare Gnade und Güte Gottes tiefer und klarer erkennen können. Und dass die Begriffe „Gnade“ und „Güte“ keine vagen Allgemeinplätze bleiben, sondern prall mit Inhalt gefüllt werden, der inmitten aller beruflichen und privaten Kämpfe eine Wirkung auf Sie hat. Wenn Sie erfahren, wie Gott auf schwierige Menschen reagiert, dann ist meine Hoffnung, dass Sie begreifen, wie er auch auf Sie zugeht, wenn Sie in Schwierigkeiten stecken. Ich hoffe, wenn Sie dieses Buch lesen und sehen, wie Gott seinem Volk nahekommt, dass Sie sich nicht länger mit theologischen Phrasen zufriedengeben, sondern sich danach sehnen, diesen Gott kennenzulernen, der sich nach Ihnen sehnt.“ (Verlagstext)

In diesem Buch setzt sich der Autor mit einem Grenzgebiet zwischen Medizin – genauer gesagt: Lebensstilmedizin – und Seelsorge auseinander. Es geht um die Fragestellung, inwieweit diffuse psychische Nöte körperliche Ursachen als Grund haben können und wie ihnen begegnet werden kann. Im Speziellen soll es um Interventionen der Lebensstilmedizin wie Ernährung, Bewegung bzw. sportliche Aktivität und Stressmanagement gehen. Dabei soll aufgezeigt werden, dass Lebensstilmedizin ein Bereich ist, der nicht exklusiv Ärzten vorbehalten, sondern ein interdisziplinäres Fach ist, in dem durchaus auch Seelsorger eine Rolle spielen können und sollen. Das Ziel des Buches ist es, dem Seelsorger eine Hilfestellung zu geben und Aspekte zu beleuchten, die in der Seelsorge bisher eher wenig Beachtung erfahren. Letztlich soll es um eine Sensibilisierung des Seelsorgers für den Lebensstil eines Menschen und seine Bedeutung für die Seelsorge gehen. (Verlagstext)

In diesem dritten Band der Trilogie von Thomas Watson erhalten wir eine umfangreiche Analyse zur Einleitung des Gebetes und der konkreten sechs Bitten. Besonderen Wert hat Thomas Watson auf die Worte „… dein Reich komme“ gelegt, sodass es außergewöhnlich intensiv, aufschlussreich und bewegend ist. Doch gleichzeitig bietet dieses Buch auch praktische Hilfe, da es sich auf biblische Unterweisung beruft. Christus hat uns hier eine Vorlage für das Gebet gegeben. „Deshalb sollt ihr auf diese Weise beten.“ Das bedeutet Folgendes: Lasst dies für uns eine Richtlinie und ein Muster sein, wonach wir unser Gebet ausrichten. „Wir sollten nach dieser Richtlinie unsere Gebete prüfen“ (Calvin). Es ist nicht so, dass wir an die Worte im Gebet des Herrn gebunden sind. Christus hat nicht gesagt: „Betet diese Worte“, sondern: „Betet auf diese Weise.“ Das will sagen: Lassen wir alle unsere Bittgesuche mit dem Gebet des Herrn übereinstimmen und mit der Bedeutung der Dinge, die es beinhaltet. Wie das Hohelied Salomos aufgrund seiner Vortrefflichkeit das „Lied der Lieder“ genannt wird, so kann dieses Gebet sehr gut das „Gebet der Gebete“ genannt werden.

Abschiedspredigten der Puritaner zum Kirchenausschluss in England Vieles wurde schon über den 24. August 1662, am St. Bartholomew`s Day, geschrieben, als zweitausend Pastoren ihre Kirche aus Gewissensgründen verlassen mussten. Aber nichts ist bedeutender, als diese Verbannten selber zu Wort kommen zu lassen. Die Umstände von 1662 sind insofern auch für die heutige Zeit relevant, in der die Betonung wieder einmal auf Gleichförmigkeit und angebliche Einheit gelegt wird – auf Kosten der Wahrheit und Heiligkeit. Möge dieses Buch eine Ermutigung für die Prediger der Wahrheit des Evangeliums und ihre Integrität sein. Dieser Tag stellte einen großen Wendepunkt in der englischen christlichen Geschichte dar. Es war für die Pastoren ein besonderer Tag, an dem ihr Gehalt und die Mieten fällig wurden. Für den Fall, dass jemand sich nicht anpassen wollte, bekam er keinen Lohn und wurde kurzerhand aus dem Pfarrhaus geworfen – oftmals in die völlige Armut. Sie wurden zum Schweigen gebracht, indem sie per Gesetz nicht mehr predigen oder lehren durften. Sie wurden von allen Ämtern in Kirche und Staat ausgeschlossen und durften weder Versammlungen abhalten noch in kleinen Gruppen in ihren Häusern zusammenkommen. Das Strafgesetzbuch wurde gegen diese „Abweichler“ (Nonkonformisten) oftmals mit unnötiger Brutalität und Härte angewandt. Sie wurden bespitzelt, vor Gericht gezerrt, verurteilt und ins Arbeitslager auf Plantagen in Virginia gebracht. Diese Abschiedspredigten vom Farewell Sunday im August 1662 sind eine gute Einführung in puritanische Theologie.

Mehr als ein großer Evangelist wurde durch dieses Buch geprägt. George Whitefield erzählt uns in seinen Berichten, wie sehr ihm Alleines "Der sichere Weg in den Himmel" zugutekam, während er noch Student in Oxford war. Charles Haddon Spurgeon zeichnet auf, wie oft seine Mutter während seiner Kindheit sonntagnachmittags einen Teil aus Alleines Buch vorlas als sie um den Kamin saßen. Als Spurgeon von seiner Sünde überführt wurde, war es dieses alte Buch, dem er sich zuwandte. „Ich erinnere mich", schreibt er, „wenn ich morgens aufwachte, nahm ich zuallererst Alleines "Der sichere Weg in den Himmel" oder Baxters "Call to the Unconverted" zur Hand. Oh, diese Bücher, diese Bücher! Ich las und verschlang sie ...". (Verlagstext )

Verlagstext: Den Zustand des geistlichen Niedergangs beschreibt Octavius Winslow mit einem Schwinden des geistlichen Lebens und der Gnade in dem Gläubigen. Er stellt die Kennzeichen für einen Zustand des anfänglichen Niedergangs des Lebens mit Gott in der Seele dar. Ein Zustand, der so verborgen, dem Auge so verhüllt ist und ein so tadelloses Äußeres zeigt, dass jeder Verdacht seiner Existenz zum Schweigen gebracht wird und die Seele durch die Verblendung beruhigt wird, dass mit ihr alles in Ordnung ist. Dieser Niedergang ist latent und verborgen und wird deshalb am wenigsten beargwöhnt und ist daher umso gefährlicher. Der schmerzliche Prozess der geistlichen Krankheit kann in der Seele so unauffällig, so still und so unbeobachtet voranschreiten, dass der an ihr Leidende vielleicht viel Boden verloren, viele Gnadengaben und viel Energie eingebüßt und in einen alarmierenden Zustand der geistlichen Unfruchtbarkeit und des Schwindens gebracht worden sein kann, ehe überhaupt ein Verdacht über seinen wirklichen Zustand in ihm erweckt wird. Ein Zustand, der nicht mit der äußerlichen Wahrnehmung von Menschen zu tun hat, sondern im Besonderen und direkt mit einem heiligen und das Herz erforschenden Gott. Der Autor zeigt jedoch auch einen Weg heraus aus dieser Situation. Er schreibt: "Oh, gesegnete Tür der Umkehr, offen und niemals geschlossen für den, der von Gott abgewichen ist! Wie herrlich, wie frei, wie zugänglich! Hierher kann der Sündige, der Schändliche, der Schuldige, der Unwürdige, der Arme, der Mittellose kommen. Hierhin kann auch der beladene Geist seine Last, der gebrochene Geist seinen Kummer, der schuldige Geist seine Sünde und der abtrünnige Geist sein Abweichen bringen. Alle sind hier willkommen." Originaltitel: Personal Declension and Revival of Religion in the Soul

Verlagstext: In diesem neunten Band der Puritaner-Reihe beschreibt Ralph Venning vier Stufen geistlichen Wachstums, indem er zwischen Unmündigen (Säuglingen), Kindern, jungen Männern und Vätern unterscheidet. "In der Schule Gottes lernen" ist eine ausführliche Betrachtung und Auslegung von 1.Korinther 3,1-2; Hebräer 5,11-14 sowie 1.Johannes 2,13-14. Hierbei handelt es sich um keine trockene Abhandlung der jeweiligen Reifestände, sondern Venning spornt seine Leser immer wieder an und ermutigt dazu, stets nach geistlichem Wachstum zu streben. Sein Ziel war es, Christen zu helfen, ihren Stand, ihre Fähigkeiten und ihre Entwicklung zu erkennen. Nach einer Einführung in das Thema und einigen Erläuterungen widmet sich Venning zunächst der Auslegung von 1.Korinther 3,1-2 und Hebräer 5,11-14. Seine Ausführungen über "die Unmündigen" nehmen dabei den größten Raum ein. Im Gegensatz zu einer Reihe von Auslegern, die lediglich zwischen drei Reifegraden bei Christen unterscheiden - Kindern, jungen Männern und Vätern - fügt Venning noch eine vierte "Klasse" in der "Schule Gottes" hinzu: die Unmündigen (Säuglinge). Die Unmündigen zeichnen sich dadurch aus, dass sie "Milch" zu sich nehmen - die ersten Grundlagen der Buße und des Glaubens - und Wachstum begehren. Im Anschluss daran folgt eine Auslegung von 1.Johannes 2,13-14. Zunächst weist Venning auf das besondere Merkmal bei "Kindern" hin: Sie kennen den Vater, was einen Stand der Gewissheit anzeigt. Dann kommt er auf die "jungen Männer" zu sprechen und zeigt, wie sie sich durch ihre Stärke im Glauben hervortun, durch den sie die Sünde oder den Bösen überwinden. Abschließend folgen noch einige Gedanken zu den "Vätern", die aufgrund ihrer großen Erfahrung und Weisheit so genannt werden. Originaltitel: Learning in Christ's School

In diesem sehr praktischen Band aus dem Epheserbrief finden wir eine Lösung für all unsere Probleme - zwischenmenschliche Beziehungen in der Ehe, am Arbeitsplatz, im Geschäfts- und Berufsleben, im Staat mit seinen verschiedenen Klassen und Gruppen, Rassen und überall sonst. Der Autor Lloyd-Jones erklärt in gewohnt erfrischendem Stil, wie wir auf biblische Weise miteinander auskommen können, als Ehemänner und Ehefrauen, Väter und Kinder, Arbeitgeber und Arbeitnehmer.