In großen Teilen des Christentums breitet sich immer mehr ein pessimistisches Weltbild aus. Besteht noch Zukunft für das Christentum in der Welt oder müssen die Aussichten ausschließlich von endzeitlichem Niedergang und Zerfall geprägt sein? Können wir noch Erweckung erwarten oder sind die Zeiten dafür vorbei? Die Antwort auf diese Fragen hängt eng mit dem Verständnis biblischer Prophetie zusammen. Iain H. Murray zeichnet mit gewohnter Gründlichkeit und Kenntnis nach, dass die Puritaner hoffnungsvoll und zuversichtlich in die Zukunft blickten. Denn ihr Verständnis von Prophetie kulminierte in hohem missionarischem Eifer und der Hoffnung auf Erweckung. Und damit war es gerade die puritanische Theologie, die Vorbereiter der Missionsbewegungen des 19. Jahrhunderts war. Das Buch ist ein moderner Klassiker zur Thematik Eschatologie und der Lehre von den letzten Dingen. Es führt den Leser ein in eine nüchtern-biblische Sicht von der Zukunft. Auch ein Kapitel über die Ansichten von Charles H. Spurgeon zur Prophetie findet sich darin. (Verlagstext)  Leseprobe als PDF

Ist die biblische Lehre über die Zukunft (Eschatologie) schwierig? So viele verschiedene Theorien und Modelle, komplizierte Lehrsysteme – wie soll man sich da zurechtfinden? Dieses Buch zeigt, dass biblische Eschatologie im Grunde ganz einfach aufgebaut – und für das Evangelium wichtig ist. Der Autor entfaltet die Zukunftslehre durch sorgfältige Schriftauslegung mit den Grundsätzen: Klare Bibelstellen bestimmen die Auslegung schwieriger Stellen, buchstäbliche die Auslegung bildhafter Passagen und Schriftstellen über die groben Züge der Zukunft helfen beim Verstehen der Detailfragen. Aus dieser Auslegungsweise ergeben sich ein einfaches Modell von zwei Zeitaltern (das jetzige und das zukünftige), zwei Phasen des Kommens des Reiches Gottes (eine vorläufige geistliche und eine vollendete) sowie die Position des Amillennialismus.  Zur Veranschaulichung helfen dabei viele leicht verständliche Grafiken. Nachdem der Autor so die einfachen Grundlagen erklärt hat – z.B. wie viele Zeitalter lehrt die Schrift? – geht er auch auf Detailfragen ein wie: In welcher Beziehung stehen Israel und die Gemeinde? Worin sind sie eins und worin unterschiedlich?  Was ist mit der Trübsalszeit und dem Antichrist?  In wie fern ist Jesu Wiederkunft nahe bevorstehend, und doch scheinbar lang hinausgezögert? Was lehrt die Bibel über die Entrückung, die Wiederkunft Jesu, das Gericht und Himmel und Hölle? Es wird deutlich: Für die Hoffnung des Evangeliums brauchen wir ein klares Verständnis der Zukunftslehre! Samuel Waldron, Jahrgang 1951, ist Professor für Systematische Theologie am Midwest Center for Theological Studies, in Owensboro, Kentucky, wo er auch als Pastor der Heritage Baptist Church dient. Außerdem ist er Ehemann und Vater von vier Kindern. Er hat zahlreiche Bücher verfasst, u.a. eine ausführliche Erklärung zum Baptistischen Glaubensbekenntnis von 1689, die auch auf Deutsch erhältlich ist.

Dies ist der vierte Band in der wichtigen Reihe von D. Martyn Lloyd-Jones, dem Meisterprediger. Ein Buch, das die Reihe "Gott - der Vater, Gott - der Sohn, Gott - der Heilige Geist" zu einem vollständigen Ganzen abrundet. Wie immer ist seine Sprache klar und durch keine komplizierte akademische Ausdrucksweise belastet. Lloyd-Jones wollte die Wahrheit in Worten vermitteln, die "vom Volk" verstanden werden. Außerdem sollte das, was die Bibel lehrt, nicht allein im Kopf bleiben. Deshalb beinhaltet jede Predigt eine Anwendung, um sicherzugehen, dass auch das Herz und der Wille berührt werden. Gott die Ehre zu geben, war sein ausschlaggebendes Motiv. Der Mangel an Kenntnis über die lebenswichtigen Wahrheiten des christlichen Glaubens ist heutzutage größer als je zuvor. Die Themen des vierten Bandes: Die Kirche im Neuen Testament Taufe Abendmahl Wiederkunft Christi Antichrist Daniel 9,24-27 Offenbarung des Johannes Die Auferstehung des Leibes Der ewige Zustand Etwa zwei Drittel (über 200 Seiten) des Buches beschäftigen sich mit der Zukunftslehre (Eschatologie), und enthalten eine ausführliche Darstellung des reformierten "Amillenialismus" (besser: geistlichen Millenialismus) und eine Kritik des dispensationalistischen Standpunktes einschließlich eines Kommentars zu den entscheidenden Bibelstellen wir Daniel 9, Römer 9-11 und der Offenbarung.